6月 16日 空寂

切手盆や袱紗を使って、お布施を渡す人を見る事が少なくなりました。
半紙に包んだり、不祝儀の袋に入れたりもせず、裸のまま渡す事も珍しくないようです。なかには、財布から直接支払う人もいるようです。
そのうち、カードで２４回払いで、という時代がくるかもしれませんね。
お布施もVISAやJCBでって、ね。
まぁ、固いことは言いなさんな、どうせ、すぐに開けて、袋は捨てるんでしょ、とのご指摘もありますが・・・
ひと手間かけて渡そうとする気持ちこそが、尊いと思うのですが。
時が至るまでは、そのお気持ちとともに、ご本尊様にお供えしておくものだと、お師匠様から厳しく教えられたものです。
葬儀社からの依頼のお布施は、５割、葬儀社に戻す。
残りの５割から、２割は僧侶派遣業の会への支払いとなる。
ひどい葬儀社の社員は、喪主に「信士・信女のランクのお布施は３５万ですよ」と囁き、そこから１０万円は自分のポケットに。
で、２５万で派遣会社に仕事を流す。
HPには、価格破壊だ、明瞭価格だと宣伝しても、実は・・・？
檀家の少ないお寺や寺構えのない僧侶には、出会いのチャンスではあるのですが・・・
お師匠様の話です。
「財法二施　功徳無量　檀波羅蜜　具足円満　乃至　法界平等利益」
お布施をいただくと、必ず、お唱えになられます。
そして、「・・・お預かりいたします」とおっしゃられます。
ある時、午前中に法事を終えた施主が、夕方、慌ててお寺に駆け込まれました。
聞けば、お布施を入れ忘れたとの事でした。
老師にお会いしてお詫びし、改めて、お布施をお渡ししたいので取り次いで欲しいとの旨。
老師　「さきほど、いただきましたよ」
施主　「いえ、何度も確認しましたが、やはり、入れ忘れてしまいました。
どうぞ、お受け取りください」
老師　「いいえ、いただきましたから・・・」
施主　「でも・・・・」
老師　「あなたのお気持ちは、しっかりと頂戴いたしましたから・・・
ご心配しなくて結構ですよ」
施主　「・・・ありがとうございます」
案外、お布施の入れ忘れはよくある話でして、この話を、ある賢いお坊さんにしたところ・・・
「もし、お布施が入ってなければ、すぐに、連絡するさ。
だって、そんな事を許したら、寺院の経済が成り立たなくなるだろ。
それにさ、教えてあげるのが布教だし、貰ってあげるのが布施でしょ。」
そりゃさ、そうだけどさ・・・
私は、賢くないので・・・やっぱり、言えねえな・・・
「あのぅ、お布施が入っておりません」

MEMO
１、等三輪空寂　　　三輪・・・施す者・受ける者・施物。
２、頼山陽が書家の貫名菘翁を訪問した時の話。
山陽が訪問した時、菘翁は台所で魚屋と交渉していた。
その声が、座敷で主の菘翁が現れるのを待っている山陽の所まで、聞こえてくる。
なかなか交渉はまとまらず、菘翁はついに、「この鯛は、古いからまけておけ」と、言った。
これを聞いた山陽は、憮然として席を立ち、菘翁との交際を絶った。
・・・生きのいい鯛を食おうと、大根の尻尾を食おうと、書いた字の生きには関係あるまい。しかし、「古いからまけておけ」というけちくさい根性は、書いた文字の品性、墨気そのままに反映するであろう。
書道にはそこが大事なのである。

大森曹玄老師　『書と禅』