1月 26日 茶禅一味

「失礼ですが、禅宗のお坊さんですか？」
先日、名古屋へ向かう新幹線の中、隣あわせた典雅なご婦人から声をかけられました。
「私は、お茶を教えておりますが、茶禅一味の意味がわかりません。
本を読んだり、多くの先生にもお尋ねしたりもしました。
そして、いくつかの坐禅会にも参加してみたり、そこで出会った和尚様にも伺ったりもしましたが・・・未だ、得心がいきません。
長い間、茶禅一味の事が気になっていて・・・よろしければ、教えていただけませんでしょうか？」
そのご婦人のお顔や話しぶり、振る舞いやお姿から、ああ、この人なら大丈夫だと、感じながら、お話いたしました。
「先生は、お茶で一番大切だと思う事は何ですか？」
「もてなしの心ではないか、と思います。主人が客をもてなす心が、作法につながっていったのではないか、と。」
「でも、お茶は主人ばかりの作法ではないでしょう。客にも作法がありますよね。では、主人にも客にも大切な事は何でしょうか？」
「う～ん、やはり、作法でしょうか・・・」
「では、坐禅を体験されて、何か思う事はありましたか？」
「いえ、ただ、体が痛いばかりで・・・それと、あの棒が怖くて・・・」
「坐禅を指導された方は、何が一番大切だと言われましたか？」
「・・・」
大学四年間、私は、佛縁をつけてくださった慈恩師の尼僧様に勧められて、遠州流のお茶を学びました。
その先生が、「お茶は、●●ですよ」と教えてくださいました。
●●が乱れれば、お点前も粗雑なものになってしまいますよね。
坐禅も、全く同じです。坐禅は、●●です。
坐禅は、身を整え、呼吸を整え、心を整えるものです。
今、書道を学んでおりますが、その先生も、「書は●●だ」とおっしゃいます。
剣禅一如という言葉もありますが、剣道も●●ですね。
「では、私たちが、今、こうして話しているのはなぜですか？」
「生きているからです。」
「その通り、だからこそ、●●が大切なのです。
禅も●●、茶も●●。
そして、その●●を深めていく事によって、現れてくる世界がある。
出来合いの思想や因習や常識に誤魔化されない自由な眼が、備わってくる。
このことが、茶禅一味と、私は思っております。いかがでしょうか？」
・・・素直に受け止めていただけたようで、喜んでいただけました。

ちなみに、●●は、漢字ニ文字が入ります。
わかってもコメント欄には、書かないでくださいね。

足利義政から「茶の心とは何か」と問われた村田珠光は、こう答えたそうです。
「茶とは遊に非ず、芸に非ず、一味清浄、ただ禅悦の境地にあり」
小座敷の茶の湯は、第一、仏法を以て修行得道する事なり。家居の結構、食事の珍 味を楽とするは俗世の事なり。家はもらぬほど、食事は飢えぬ程にて足る事なり。是 れ仏の教え、茶の湯の本意なり。水を運び、薪をとり、湯を沸かし茶をたて、仏に供 へ、人にも施し我ものみ、花をたて香をたき、皆々仏祖の行ひのあとを学ぶなり。
千利休　『南方録』