10月 07日 誓願を生きる

先日、5歳になる姪にこんな事を質問されました。
「世界で一番、偉い人ってだれかな？」と。
どうでしょうか？
皆さんは、この世で、一番偉い人って誰だと思いますか？
政治家や弁護士、そして、お医者さん。そんな風に、ステータスとされる職業に就いている方を思い浮かべるかもしれません。
けれど、その職業や地位が偉いのか？その人が偉いのか？
また、そんな地位や肩書きよりも、もっと端的に、預金通帳の残高が多い人、或いは、財をなした人が偉いのだと、答える方もいるでしょう。
お金のあるなしだけで、人生の勝ち負けが決まってしまう、そんな時代でもあります。
お金は大切だけれども、お金が偉いのか、その人が偉いのか・・
私は、姪に逆に問いかけました。
「えりちゃんなら、誰だと思う？」
パパやママと答えるかなと思いましたが・・・
もし、法慧ちゃんと答えるなら、おもちゃでも買ってあげようと思っていましたが、その答えは「アンパンマン」でした。
予想外の答えに驚き、熱があるのかと彼女の額に手をやりながら、
「なんで、アンパンマンなの？」と尋ねてみました。
「だってね、アンパンマンって、すごくやさしいでしょ。
悪い事するバイキンマンをやっつけて、とっても強いし。
それに、おなかのすいた人には、自分の顔を食べさせちゃうんだよ。
だから、とっても偉いなって思うの」
と、そう語る彼女は真剣で、熱もありませんでした。
私は、アンパンマンを子供の漫画としか思っていませんでしたが、彼女なりに5年間生きてきて、この世で一番偉いのはアンパンマン、と答えるのには、何か根拠があるのだろうと調べてみることにしました。
アンパンマンの作者、やなせたかしさんは、皆さんご存じの歌『手のひらを太陽に』の作詞者でもあります。
やなせさんは、ご自身の生い立ちや戦争の体験をもとに、アンパンマンに、本当の正義とは何か、という思いをぶつけていたのだと知りました。
我が身を捨てる、我が身を献じる心なくして正義は行われないという思いから、アンパンで出来た顔が、欠けたり濡れたりするとその力を失うという弱点がありながらも、溺れそうな人を見れば、ためらわずに水に飛び込み、ひもじい思いをしている人をみれば、アンパンマンが自らの顔をちぎり食べさせる事によって、人を救うという姿を描いています。
アンパンマンは、再生可能な顔を持つから、そんな事ができるのだ、と見る人もいるでしょう。現実にはありえないよ、と言う人もいるでしょう。
しかし、その道を歩むと決めた者にとっては、いくら挫折したとしても、たとえ、志半ばで倒れたとしても、やはり、それを貫かないではいられないと思うのです。
やなせさんは、この作品を通して、何のために生まれて、何のために生きるのかを問い続けています。あなたは、何のために生まれて、何のために生きるのか？
彼女がアンパンマンを偉いと感じたのも、やなせさんの願いに響いたからでしょう。
お釈迦さまは、このようにおっしゃっています。
「人は、地位や生まれ、姿によって、偉いのではない。
その人の行いによって、賤しい人ともなれば、偉い人ともなる。」
その人の行いによって、決まる。
では、その行いとは、なんでしょうか？
やなせさんの言葉を借りれば、何のために生まれて、何のために生きるのかの答えこそが、行いであります。
そして、行いとは夢であり、誓いであり、願いである。
すなわち、人生とは、夢を生きることであり、誓願を生きることだと言えます。
地位や名誉や、お金があるかないか、は結果です。
結果のみを見ることより、むしろ、今どのような夢や誓願を抱いて生きているのかを、問わなければならない。
今年の夏、ある経営コンサルタントの方とお会いするご縁がありました。
名刺を交換した直後、いきなり、彼がこんな事をいいました。
「この鞄の中に3億円があります。
これをあなたに差し上げると申し出たら、どのようにお使いになりますか？」
私は、「坐禅堂を建てます」と、即答いたしました。
私は、二十歳の頃、大切な方との別れがありました。
それが契機になり、禅の世界にひかれていきました。
はじめて訪れたお寺に、坐禅堂がありました。
そのお寺の方丈様は、共に、坐る事を許してくださいました。
結果、そのご縁で頭を剃る事にもなりました。
あの頃の私と同じ人のためにも、坐禅堂を作り、共に坐る場を作りたいと願っております。
結局、3億円はいただきませんでしたが、彼は笑いながらいいました。
「この質問を経営者の方々にしますが、多くの方が貯金をする、と答えます。
貯金をして、しばらく使い道を考えます、と。
慎重になるのは結構ですが、でもそれはちょっと違うな、と思うのです。
今、本当に夢を生きていれば、正しい願いを生きていれば、答えられるはずです」
夢や誓願を生きるとき、仏教徒として忘れてはならない誓いがあります。
一切の悪いことは誓っていたしません。
一切の良いことを誓っていたします。
すべての人のため、社会に尽くすことを誓います。
この誓願の原点は、すなわち、南無帰依仏であります。
仏に帰依すると信じたときに、我が仏である、と気づいた時、自ずとこの誓願が体に表れてくる。
人のため、世のために、この身を尽くさないでおられない。
それは、叱られたくないから、捕まりたくないから悪いことをしない、というものではありません。また、褒められたから、他人に良く思われたいからいいことをする、のでもありません。
泥棒は、盗めば泥棒です。
警察に捕まらなくとも、検察に起訴されなくても、裁判で実刑を受けなくても、盗めばそれは泥棒です。そんな世間の取り決めややりとりではない。
でも、難しくはない。
アンパンマンにも出来るし、５歳の女の子にも、その尊さは理解する事ができる。
だからこそ、共に、南無帰依佛と手をあわせ、この誓願を持って、本当の偉い人となる歩みをいたしましょう。
一切の悪いことは誓っていたしません。
一切の良いことを誓っていたします。
すべての人のため、社会に尽くすことを誓います。
ご清聴ありがとうございました。

MEMO
１、南無帰依佛＝禅戒一如＝即心是佛＝三帰戒＝三聚戒＝四弘誓願
２、戒とは生き方の事
平成１９年度　布教師養成所　第２期　テーマ「三聚戒」
私的所感
１、法がないと、作文やエッセイ。
２、死後をいかに説くか。

３、法話の作り方だけを学ぶのか？
法に親しくが大前提。そのうえで、展開の仕方を学ぶ。
４、法の解説だけでは、足りない。
５、三聚戒という単語を持ち出す必要はない。

６、言う必要のないことは、言わない。
７、例話に卑近な例を用いない。嫌味になる。
ex.家族
８、面白い話ではなく、ユーモアのある法話。
故意に笑わせようとしない事。面白い話を目指しては、駄目。
面白さや話術だけなら、お笑い芸人や落語家がプロ。
※竹林老師評
１、鏡の前での練習　⇒　顔作り
２、聞き手に対し、実践を訴える事。
信心を啓発せしむ事。
３、捨てる、絞る作業。
４、原稿を読みこむ事。
※松原老師評
１、通仏教ならば、これでいい。しかし、我々は禅僧ではないのか？
２、禅宗坊主の最大の目的は、何だ？

３、「什麼物恁麼來」と六祖慧能、８年かけて、南嶽懐譲は「説似一物即不中」
４、己が何者だかわかり、そして、それを皆に伝えるのが禅宗坊主の使命だ。
５、諸佛は一大事因縁のために出世す。