2月 04日 不立文字

不立文字　教外別伝　直指人心　見性成仏
これは，達磨大師の言葉と伝えられています。
不立文字＜ふりゅうもんじ＞とは、
禅は、文字や言語では現す事ができない。
坐禅をする体験によってのみ、体得できるものである。
教外別伝＜きょうげべつでん＞とは、
文字言説による教説の外に、心から心に禅の真髄を伝えてきた事。
以心伝心と同義。
直指人心＜じきしにんしん＞とは、
外にばかり目を向けず自分の心をよく見つめなさいという事。
思考や分析をいくら重ねても、自分の心をつかめるものではない。
見性成仏＜けんしょうじょうぶつ＞とは、
自分の本性をよく見つめれば、仏性に出会い、見＜まみ＞え、自分が自分になることができる事。
川崎いのちの電話公開講座　養老孟司氏講演会『死の壁をこえる』が、昨日、開催されました。
その要旨。
人には、本来、感覚の世界と概念(意識)の世界がある。
感覚の世界とは、違いの世界であり、
概念の世界とは、同じの世界である。
現代人は、概念の世界にのみに価値を認めようとする。
概念の根会とは、言葉の世界。言葉は、人や社会を均一化してしまう。
しかし、頭で考える事に、どれだけの意味があると言うのか？
概念の世界のみを相手にする事で、結局は、その概念に殺されてしまう。
大切な事は、感覚を開く事。
感覚には、周りの世界を見る働きと自分の体を知る働きがある。
言葉や文字、つまり、概念で坐禅を理解しても、それは、理解でしかない。
大切な事、それは、坐る事。
禅の坊主にとっての感覚とは、坐禅。

【講演備忘録】
起きている時と、寝ている時の脳の活動のエネルギーは同じである。
寝る事を、休むと言うけれども、脳は、休んではいない。
寝ている間に、脳は秩序の整理、つまり、起きている間に思索した意識の掃除をしている。